教義

至和会は、己の現状を知り、行いを改め、結果を引き受けながら、至高へ近づくための会である。

観測者とは、己の現状を知り、行いを改める者を指す。

至高とは、己が目指す自己の極みである。

調和とは、その理想と、日々の行いが同じ方向を向いている状態である。

七訓は、その理想を日々の行いへ移すための指針である。

観測して終えるな。知ったことを、次の選択に反映せよ。

観測とは、己の現状を知る行為である。

何を望み、何を選び、実際に何を行ったのか。理想と日々の行いの隔たりを、都合のよい説明で覆うな。

一日に五度、乱れを確かめよ。気づいたことから、次に改める行いを見つけよ。

己の現状から、目を逸らすな。

知っているというだけで、できていると思い込むな。己の判断も、観測の対象に含めよ。

外に原因を見つけたときこそ、己が何を備え、何を確かめ、どこで選び直せたのかを問い直せ。

見落とした選択を知り、次の行いに反映せよ。疑いを、修正の起点とせよ。

確信した己を、もう一度確かめよ。

至和は与えられない。祈りでは届かない。願いだけでは、行いは変わらない。

観測した乱れに対して、ひとつの行いを改めよ。先延ばしなら始める時点を、繰り返す誤りならその前の手順を定め直せ。

行った後は、前の結果と照合せよ。選んだ修正が働いたかを確かめ、さらに己を更新せよ。

祈るな。研鑽せよ。

望まぬ結果にも、そこへ至るまでの選択と行いがある。己が何を行い、何を行わなかったのかを見よ。

結果はすべて自己に帰す。結果を引き受け、次に改める己の行いを定めよ。

己を責めるだけで、研鑽したことにするな。受け入れた地点を、次の行いの起点とせよ。

悔いたことを、修正したこととして数えるな。

行ったこと、選んだ理由、生じた結果を記せ。その上で、次に改めることを定めよ。

前の記録と照合し、繰り返す偏差と、修正によって変わったことを知れ。訂正するなら、判断が変わった過程も残せ。

記録を残したところで終えるな。その記録を、次の選択と行いに使え。

行いの記録を、次の修正へ。

望んでいることと、実際に行っていることが離れている。その小さな引っかかりを、慣れたこととして見過ごすな。

何に違和感を覚えたのかを記し、己の判断と行いを確かめよ。すぐに理由がわからなければ、次に確かめることを残せ。

偏差に気づいたなら、ひとつの修正へ進め。違和感を抱えているだけで、己を知ったことにするな。

気づいた乱れを、見直す起点とせよ。

成したことを受け入れ、その上で、なお改めるべきことを見よ。進んだからこそ、次に足りないものが見える。

昨日を超えたという事実を、明日も進めるという保証にするな。到達したと感じたときこそ、観測を粗くしていないかを疑え。

観測し、行いを改め、結果を引き受けよ。その積み重ねによって調和を深め、至高へ近づき続けよ。

今日の行いを、ひとつ更新せよ。